الأستاذ عبد السلام ياسين



  • المنظمون
  • المركز الدولي للأبحاث والدراسات التربوية والعلمية
  • المعهد الأوروبي للعلوم الإسلامية
  • مركز وقف دراسات العلوم الإسلامية


موسوعة سراج

أرضية المؤتمر






نظرية المنهاج النبوي: مفاهيم وقضايا


انطلقت بالتوازي أشغال الجلستين العلميتين الرابعة والخامسة للمؤتمر. الجلسة الخامسة يرأسها الدكتور يونس العلوي رئيس المركز الأروبي للدراسات الإسلامية وتدور حول "نظرية المنهاج النبوي: مفاهيم وقضايا" يشارك فيها الأستاذ محمد ياسين العشاب من كلية العلوم القانونية والاقتصادية بطنجة والدكتور المعتزّ بالله السعيد من جامعة القاهرة بمصر، والأستاذ جمعة محمود الزريقي مستشار المحكمة العليا بطرابلس والدكتور أحمد بوعود، أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي بتطوان المغرب والدكتور أحمد الفراك من جامعة السلطان المولى سليمان بالمغرب، والدكتور مصطفى شكري، باحث في الفكر الإسلامي من المغرب، والدكتور حامد أشرف همداني من جامعة بنجاب بباكستان، وأخيرا الدكتور عبد الرزاق لكريط من جامعة سيدي محمد بن عبد الله بالمغرب.

ملخص أشغال الجلسة العلمية


    
  • التأصيل المنهاجي لاقتحام العقبة

    الدكتور محمد ياسين العشاب

    كلية العلوم القانونية والاقتصادية بطنجة - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    ما بين السياق القرآني والتأويل المنهاجي لاقتحام العقبة تنجلي لنا أبعاد التربية الإحسانية والبناء الجهادي للأمة، وبين الأبعاد والبناء مسافاتٌ يختصرها المضمون المنهاجيُّ الذي يتجاوز الأحكام التفصيلية إلى ما وراءها في نطاق فهم شموليٍّ وعميق، وينطلق من حَيِّزِ الجزئيات إلى أفق الكليات، ويرتفع بالمعنى إلى أسمى ما يمكن الوصول إليه لتحصيل درجات الكمال الإيماني، وتحقيق موعود الاستخلاف والتمكين والأمن...

  • 
  • توظيف النص القرآني في نظرية المنهاج النبوي

    الدكتور المعتز بالله السعيد

    جامعة القاهرة - مصر


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    يُوَجَّهُ النَّصُّ القُرآنيُّ في نَظَرِيَّة المنهاج إلى محورَين رَئِيسَين، حيثُ يُعنى الأوَّلُ بتوجيه المُسلمينَ إلى ترجمة القُرآن الكريم أعمالا وعدم الاكتفاء بتلاوته، تحقيقًا للهدف الَّذي أنزلَ الله سبحانَهُ من أجلِه القُرآنَ. ويُعنى المحورُ الآخَرُ بمُواجهة العقبَة الواقِعة أمامَ الإنسان في طريقه إلى المنهاج النَّبَوِيّ بالتَّغلُّب على حالة الخُمول الَّتي تُصِيبُ بني البَشر فتمنعهم عن فعل الخيرات أو النُّهُوض من غَفلَتِهم أو العمل على أداء واجباتِهِم. وسَعَى ياسينُ من خلال هذين المحوَرَين إلى الإبانة عن غايَتَين في طريق الإيمان والجهاد؛ هما الغايةُ الإحسانيَّة، والغاية الاستخلافيَّة...

  • [an error occurred while processing this directive] 
  • القرآن والعقل في نظرية المنهاج النبوي

    الدكتور أحمد بوعود

    أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    إن كثيرا من المفكرين المسلمين يستنكفون الحديث عن القرآن والوحي إلا فيما ندر، خوفا من أن يرموا بالتخلف وعدم العقلانية، كما يجتهدون في الظهور بمظهر المسلم العقلاني الذي يعطي وزنا للعقل، ويخجلون من ذكر الغيبيات ويؤولون كل ما لا يتوافق مع العقل...
    أما الأستاذ عبد السلام ياسين فله نظرة خاصة إلى الموضوع، وذلك انطلاقا من تعريف القرآن والعقل. فالقرآن عنده يعرف نفسه بنفسه بكونه برهانا، وفرقانا، وإحسانا. وهذه الصفات هي التي تحدد مكانة العقل في القرآن وتفتح سبيل التعامل معه وحدودَه. كما أن العقل عنده نوعان: عقل مشترك بين جميع البشر، أيا كان دينهم ومذهبهم، وعقل مستنير بنور الوحي والقرآن...

  • 
  • العقل والوحي في نظرية المنهاج النبوي

    الأستاذ أحمد الفراك

    باحث في الفلسفة من جامعة السلطان المولى سليمان - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    العقل الأعمى هو العقل الذي لا يهتدي بالوحي. وباستكباره وادعائه العلم والمعرفة "صَمَّ عن سماع رسالة الأنبياء عليهم السلام، وتمرَّد على الله، وأنكر وجود الله، وتأله، وتمطَّى، واستكبر. وبالإعراض عن الوحي لا يتخذ العقل مصدرا للمعرفة سوى الطبيعة والأهواء والميولات الشهوانية وتخمينات الفلاسفة وفرضيات العلوم. وعقل الهوى هو عقل مُصابٌ بـ"عاهة العمى الكلي" عن الاستبصار بعلم الوحي الذي ينير الطريق ويسدد النظر ويؤيد العمل...

  • 
  • مفهوم العلم ووظيفة العالم في نظرية المنهاج النبوي

    الدكتور مصطفى شكري

    باحث في الفكر الإسلامي - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    في حاجة نحن إلى علم يؤسس للتكامل والتوافق بين نور القلب وحكمة العقل وحركة الإرادة، فتنجمع الذات وتستكمل قواها نحو المقصود الأعظم دون شعور بالتشتت والتمزق بين الجانب العقلي المفكر وبين الجانب القلبي الإيماني وبين المستوى الحركي الجسدي، فتتحقق لنا الشخصية الكاملة الوارثة التي لا تجد الحرج في الجمع بين رهبانية الليل وسبح النهار.إنه علم يبني لفقه جامع يتجاوز التجزيء والتشظي وكافة مخلفات التفرقة القرونية الناجمة عن تفرق السلطان والقرآن...

  • 
  • القرآن الكريم مصدر المعرفة عند الأستاذ عبد السلام ياسين

    الدكتور حامد أشرف همداني

    جامعة بنجاب - باكستان


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    شغلت قضية بيان إعجاز القرآن الكريم بوجوهه المختلفة عبد السلام ياسين مبكرًا واعتبرها من القضايا الرئيسية لمشروعه الفكري والحضاري، إلا أن نظرته للإعجاز القرآني مختلفة. فهو لا يقف عند الإعجاز اللغوي، بل يتعداه إلى إبراز الإعجاز الكامن في المعاني، واستخراج المقاصد المتوخاة منه والكامنة فيه. ويصرح بذلك في كتابه "إمامة الأمة" : "في طريقنا إلى دولة القرآن، وفي خطوات دولة القرآن نحو مجد الإسلام، لا دليل لنا في المهمات، وفي تحديد الأهداف والغاية، إلا كتاب الله عز وجل كما طبقته سنة رسوله عليه من الله الصلاة والسلام"...

  • 
  • محورية النص القرآني في الاستدلال على مسائل العلم في المنهاج النبوي

    الدكتور عبد الرزاق لكريط

    جامعة سيدي محمد بن عبد الله - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    تتجلى أهمية هذا الموضوع في طرحه للأبعاد العميقة للمشروع الفكري الإسلامي لعبد السلام ياسين، الكفيل بإخراج الأمة الإسلامية من هذيان الجاهلية ونظرياتها الإيديولوجية، لأن انطلاق التفكير العلمي من إطار المفهوم الإيماني يجعل الطريق مفتوحا دائما أمام تجدد المناهج العلمية وتطورها، كما أنه يضفي على النفس الاطمئنان والثقة اللازمين لمواصلة البحث والتأمل وينقذ العلماء من التخبط في التيه بلا دليل ولا برهان. كما أن للموضوع أهمية فكرية تحمل قيمة مضافة للتراث الإسلامي، من خلال نظرية فكرية إيمانية تقدم أجوبة دقيقة عن إشكالات الأمة الإسلامية في العصر الراهن...